No Dia de Finados, conheça as histórias por trás dos túmulos mais visitados em Juiz de Fora

“O enterro do Padre Wilson foi uma apoteose. Nunca vi tanta gente em toda minha vida. Os taxistas fizeram uma grande carreata que saía da Catedral Metropolitana até o Cemitério Municipal. A missa foi celebrada pelo Arcebispo Dom Geraldo Maria de Morais Penido”, revela o Monsenhor.

Para o Monsenhor, as pessoas que visitam até hoje o túmulo de Wilson o fazem pensando em sua obra de caridade, sua ligação com os pobres e o carisma que o fez extremamente popular.

Sepultamento do Padre Wilson em Juiz de Fora — Foto: Acervo Simón Eugénio Sáenz Arévalo/ Divulgação

Itamar Franco

Populares aplaudem chegada do corpo de Itamar Franco a Juiz de Fora — Foto: Tassia Thum/G1

O ex-Presidente da República Itamar Franco morreu aos 81 anos em 2 de julho de 2011. O corpo do político mineiro foi velado na Câmara Municipal de Juiz de Fora e cremado em Contagem, região metropolitana de Belo Horizonte, mas suas cinzas retornaram à cidade natal, onde está sepultado no jazigo da família Cautiero Franco no Cemitério Municipal.

O pesquisador Leandro Gracioso de Almeida e Silva explica que, apesar do túmulo de Itamar configurar como um dos mais visitados na lista do Cemitério Municipal, a procura é baixa por conta da estética do jazigo.

“É um túmulo de concepção de ‘morte moderna’, de material muito diferente e simples, que destoa de outras famílias tradicionais da cidade. A própria cremação não é muito bem vista no contexto católico de Juiz de Fora, porque a Igreja condena a prática. Aceitando apenas quando não há mais jeito. É uma exceção do ponto de vista arquitetônico e da forma que ocorreu. Só há uma lápide.” complementa Leandro.

Família Halfeld

Túmulo de Henrique Halfed, em 2013, antes de ser saqueado. — Foto: Leandro Gracioso de Almeida e Silva/Arquivo pessoal

Considerado como fundador da cidade, Henrique Guilherme Fernando Halfeld nasceu na Alemanha e teve a vida entrelaçada com a criação de Juiz de Fora. Ele morreu em 1873 e deixou uma versão polêmica e controversa sobre sua partida, de acordo com historiadores. A morte teria sido causada depois que ele, ao limpar sua arma, atirou acidentalmente contra si mesmo.

Henrique Halfeld havia deixado em testamento, segundo Leandro, que desejava uma “morte simples” e sem muita pompa, algo que era relativamente comum à época. A primeira versão do túmulo, com uma lápide e cruz, de mármore carrara, importada da Itália, não era muito requintado.

O historiador conta que na virada dos anos 2000, um dos descendentes de Halfeld resolveu fazer uma reforma no túmulo. Institutos de preservação do patrimônio se mobilizaram para manter o local intacto, mas a lápide já havia sido toda quebrada para a obra.

Nesta versão, colocaram um brasão, pedras e diversas placas de bronze. Entre 2014 e 2015, uma série de saques ao túmulo de Halfeld foi noticiada. Ladrões levaram as placas de bronze e a identificação da sepultura. Até hoje, segundo Leandro, o responsável pelos roubos não foi identificado e o mausoléu da Família Halfeld segue em estado de abandono, sem ter sido realizada nenhuma reforma após os saques.

Um mausoléu no museu

Quando Mariano Procópio Ferreira Lage morreu em 1854, foi enterrado no Cemitério São Francisco de Paula, no Rio de Janeiro, assim como sua esposa, Maria Amália Ferreira Lage, que faleceu em 1914 e foi enterrada no mesmo local em terras cariocas. A história mudou por conta de Alfredo Ferreira Lage, que fez o translado do corpo dos pais em 1933 para o então criado Museu Mariano Procópio.

De acordo com Priscila Costa Pinheiro, historiadora do museu, os corpos ficaram expostos em uma urna funerária com seguranças até ser criado o monumento funerário, o Mausoléu dos Ferreira Lage, que fica na frente do Museu.

Segundo Priscila, em 1961, em comemoração ao centenário da União Indústria e do jubileu de prata da doação do Museu para o Município, Geralda Armond, diretora da instituição continuou a tradição dos Ferreira Lage e fez o translado do corpo de Alfredo, que morreu em 1944, do Cemitério da Glória para o mausoléu.

Posteriormente, o irmão e cunhada de Alfredo, Frederico e Alice Ferreira Lage, mortos em 1901 e 1914, respectivamente, também tiveram seus restos mortais levados para o Museu Mariano Procópio, por iniciativa de Geralda.

A historiadora acredita que a atitude de sepultar toda a família na casa em que viveram em Juiz de Fora era parte de construção de um projeto para reverenciar a memória do pai, que Alfredo quis fazer como uma forma de demonstração de carinho.

“O Alfredo trouxe os pais como um processo de memória dele. Foi uma escolha, assim como escolheu montar o museu em Juiz de Fora, cidade natal, os restos mortais como projeto memória e consolidação da família e da história dos Ferreira Lage. A Geralda deu continuidade nesse projeto”, afirma Priscila.

Quem participa da visita mediada do Museu Mariano Procópio recebe a informação sobre o imponente monumento. E segundo Priscila, muitos se assustam quando descobrem que há pessoas sepultadas ali, principalmente as crianças.

Crianças visitam o Mausoléu da Família Ferreira Lage — Foto: Vinícius Ribeiro/Divulgação

FONTE G1/ZONA DA MATA